la nuit du milieu du mois de Cha'ban
عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : يطلع الله إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن
(رواه ابن أبي عاصم و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١١٤٤)

Parmi les points que nous pouvons tirer de ce hadith :
– L’immensité de la miséricorde d’Allah
– Le mérite de la nuit du milieu de Cha’ban
– La gravité d’être en conflit avec un musulman
– La gravité de pratiquer l’association à Allah et l’importance pour le musulman de connaître l’association et ses différents types afin de pouvoir s’en écarter

Il est rapporté du compagnon Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu’Allah l’agrée) qu’il a dit: « Les gens interrogeaient le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) sur le bien mais moi je l’interrogeait sur le mal de peur qu’il ne me rattrape ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7084 et Mouslim dans son Sahih n°1847)


قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : كان النّاس يسألون رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن الخير وكنت أسأله عن الشّرّ مخافة أن يدركني
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٧٠٨٤ و مسلم في صحيحه رقم ١٨٤٧)

Il y a un poème arabe qui dit:
J’ai connu le mal mais pas pour lui même, afin de m’en protéger. Celui qui ne sait pas différencier le mal du bien finit par tomber dedans.


عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه
ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه

D’autant plus que l’association peut parfois être subtile et prendre différentes formes.

D’après ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L’usure comporte entre soixante treize et soixante dix-neuf portes et l’association également ».
(Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1852)


عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : الربا بضع وسبعون بابًا والشرك مثل ذلك
(رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٨٥٢)

Remarque:

Il n’y a pas d’adoration particulière a pratiquer durant cette nuit ou le jour qui suit car il n’y a aucun texte authentique du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) sur ce sujet. Les ahadiths qui sont rapportés à ce propos sont faibles ou inventés.

Parmi ces ahadiths faibles ou inventés:

– « Lorsque vient la nuit du milieu de Cha’ban alors priez durant sa nuit et jeûnez sa journée ».
Ce hadith a été jugé faible par l’imam Ibn Al Djawzi (Al ‘Iala Al Moutanahiya n°923), par l’imam Dhahabi (Talkhis Al ‘Ilal Al Moutanahiya n°534), par l’imam Chawkani (Al Fawaid Al Majmou’a Fil Ahadith Al Mawdou’a p 63), par Cheikh Albani qui l’a jugé inventé (Daif Al Jami’ n°652)


إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها ، و صوموا يومها
(حديث ضعيف)

– « Ô ‘Ali! Celui qui prie durant la nuit du milieu de Cha’ban 100 unités de prières en récitant 1000 fois – Qoul Houwa Allahou Ahad – Allah lui accordera toute chose qu’il aura demandé ».
Ce hadith a été jugé inventé par l’imam Ibn ‘Adi (Lisan Al Mizan 5/512), par l’imam Dhahabi (Tartib Al Mawdou’at n°505), par l’imam Chawkani dans (Al Fawaid Al Majmou’a Fil Ahadith Al Mawdou’a n°148).


يا علي من صلى ليلة النصف مئة ركعة بألف قل هو الله أحد إلا قضى الله له كل حاجة طلبها
(حديث موضوع)
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