L’aumône de la rupture du jeûne est une obligation (Wajiba) Pour chaque musulman.
La preuve est tirée du Hadith : d’après Ibn ‘Omar ( Qu’Allah l’agrée) :
La sagesse de zakat el fitr :
D’après Ibn ‘Abbas (Qu’Allah l’agrée) :
Pour qui la zakat el fitr est-elle obligatoire ?
Celui-ci se doit de la sortir pour lui et tout ceux qui sont à sa charge, tels que sa femme, ses enfants, ses employés…Bien sûr, à condition que ceux-là soient musulmans. (3)
La mesure de zakat el fitr :
Il doit sortir pour chaque personne à sa charge, la quantité de ½ saa’ de blé (Qamh) ou 1 saa’ de dattes, ou 1 saa’ d’orges ou 1 saa’ de lait desséché ou d’autres aliments que mangent les gens du pays, tels que le riz, les graines, les raisins secs…
[ Soulignons que le ½ saa’ est spécifique au blé]
La preuve est tirée du Hadith de Abou Saïd Al Khoudri (Qu’Allah l’agrée) :
Quant au blé, la preuve se trouve dans le Hadith rapporté par l’imam Tahaoui, Vol 2 P42.
Qu’est-ce qu’1 saa’ ?
C’est une mesure qui équivaut à environ 3 Kg (entre 2.5 Kg et 3 Kg) . (5)
La nature de Zakat el fitr :
Quand à Abu Hanifa, il l’a permis (6).
Toutefois la parole d’abou Hanifa ne peut être prise en considération, avec tout le respect et l’amour que nous avons pour nos Imams et nos Savants d’Ahl Al-Sounnah.
Nous allons répondre en 10 points à ceux qui se fanatisent sur cet avis. En cas de divergence comme c’est le cas ici, Allah nous dit:
“Puis si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et à Son Messager (7)… ” Sourate An-Nisa’ (les femmes), Verset 59
– L’avis d’Abu Hanifa (Qu’Allah l’agrée) est un effort de réflexion de sa part, donc cela l’expose soit à tomber juste ou bien à se tromper, mais dans les deux cas il a une récompense, car c’est un « Moujtahid » (8).
Quant à la récompense, elle est tirée du Hadith :
« Lorsque le juge fait un effort (dans un jugement), s’il tombe juste il aura deux récompenses et s’il se trompe il n’a qu’une récompense » (9)
– La majorité des juristes s’est limitée à ce qui a été rapporté dans la Sounnah quant au fait de la sortir en nourriture.
– A travers les Hadiths que nous avons cités, nous voyons que c’est le Prophète ( Paix et bénédictions sur lui ) qui a ordonné de la sortir en nourriture et Allah a dit dans le Coran :
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ
(Traduction relative et approchée)
“Ô vous qui avez cru, ne devancez pas Allah et Son Messager (10)” Sourate Al-Hujurat, Verset 1.
A partir de ce moment, il ne nous est pas permis de devancer une parole sur celle d’Allah et de Son Prophète ( Paix et bénédiction sur lui ) Allah nous dit :
وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
(Traduction relative et approchée)
“…Ce que le Messager vous donne prenez-le et ce qu’il vous interdit abstenez-vous en et craignez Allah car Il est dur en punition “ Sourate Al-Hachr (l’exode), Verset 7
– Quant à ceux qui disent que notre époque est différente, il faut savoir que le Coran est valable pour tous les temps et tous les lieux.
De même, nous pouvons ajouter à cela que l’argent existait déjà du temps du Prophète( Paix et bénédiction sur lui ) et l’on constate cela à travers le troisième piliers de l’Islam qui est la « Zakat » dont l’une de ses catégories est l’argent.
– S’il avait été préférable de donner la Zakat El Fitr en argent au lieu de la nourriture, les compagnons du Prophète (Qu’Allah les agrées) qui étaient les meilleurs hommes que la terre n’ait jamais porté, l’auraient autorisé.
– Si cela était permis, Allah nous l’aurait légiféré, or Allah nous dit :
وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّۭا
(Traduction relative et approchée)
“Et ton Seigneur n’oublie point “ Sourate Maryam, Verset 64
– Donner la Zakat El Fitr en nourriture, c’est faire revivre la Sounnah du Prophète (Paix et bénédiction sur lui )
– Le Prophète( Paix et bénédiction sur lui ) a dit :
« Celui qui fait une œuvre non conforme à nos enseignements, elle sera rejetée » (11)
– L’avis qui dit qu’il est permis de donner la Zakat El Fitr en argent est un effort de réflexion tiré de la raison (Ray), quant à l’avis qui dit que l’on doit la sortir en nourriture, c’est une révélation (Wahy) et Allah a dit au sujet du Prophète (Paix et bénédiction sur lui) :
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ (4)
(Traduction relative et approchée)
« Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ; Ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée » Sourate Al-Najm (l’étoile), Verset 3&4
– Il ne faut pas oublier qu’Allah a dit :
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا
(Traduction relative et approchée)
« …Vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [ à suivre] pour quiconque espère en Allah et au jour dernier …» Sourate Al-Ahzab (les coalisés), Verset 21
Parmi les contemporains qui soutiennent cet avis, il y a le cheikh Mouqbel (12), savant du Hadith au Yémen, Le grand juriste cheikh Ibn Baz (13), , le grand cheikh Ibn ‘Otheymine (14) et beaucoup d’autres parmi les savants de Ahl Al-Sounnah.
Bien sûr, cette liste de noms a été citée en tant que témoignage et non pas par fanatisme envers ces hommes, car ce qui nous importe, c’est le Coran, la Sounnah et la voie des compagnons uniquement. (15)
Quand doit-on sortir la zakat el fitr ?
D’après le Hadith d’Ibn ‘Omar (Qu’Allah l’agrée) :
On peut également la donner un ou deux jours en avance, mais pas au-delà. La preuve de cela est tirée du Hadith d’après Nafée’ qui dit qu’Ibn ‘Omar (Qu’Allah l’agrée) la donnait à ceux qui en avaient le droit.
Par contre, il n’est pas permis de la retarder après ce temps légal, sans aucune excuse. Comme cela est spécifié dans le Hadith cité plus haut :
« …Celui qui l’accomplit avant la prière, elle sera une Zakat acceptée… ».
A qui doit-on donner la Zakat El Fitr ?
Elle doit être donné aux pauvres, d’après le Hadith d’Ibn ‘Abbas (Qu’Allah l’agrée) cité plus haut :
« … et elle est aussi une nourriture pour les pauvres …».
Elle peut être donnée à un proche qui est dans le besoin ou à tout nécessiteux.
…Et Allah est plus Savant
Ouvrages de références :
Fiqh as Sounnah de Saïd Sabaq
Ijabat Assaïline de cheikh Mouqbel Al Wadi’i
Al Wajiz fi Fiqhi Sounnati wal Kitabou al ‘Aziz
Boulough al Maram d’Ibn Hajr al ‘Asqualani
Fatawi Zakat d’ibn Baz, ibn ‘Othaymine et Lajnatou Daïma lil Ifta’
Irchadou Sary Hibadatou el Bary du cheikh Abou Malik, Mouhammad Ibrahim al Chaqrah
Foussoul Siyam wa Tarawih wa Zakat de cheikh ibn ‘Otheymine
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