10- الترغيب في السواك وما جاء في فضله

 

205(1) (صحيح) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة

رواه البخاري واللفظ له ومسلم إلا أنه قال: عند كل صلاة

(حسن صحيح) والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه إلا أنه قال:

مع الوضوء عند كل صلاة

(صحيح) ورواه أحمد وابن خزيمة في صحيحه وعندهما:

لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء

Recommandation du Siwak et son mérite

 

Abu Hurayra - se curer les dents pour chaque prière

D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) a dit :

“Si je ne craignais pas de lui causer trop de gène, j’aurais, volontiers, commandé à ma nation de faire des ablutions et de se curer les dents pour chaque prière”. (Rapporté par Ahmad) (page 91)

 

206(2) (حسن صحيح) وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء

رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن

 

Ali - se curer les dents avec un Siwak à chaque ablutions

D’après Ali Ben Abi Taleb (qu’Allah l’agrée), le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) a dit :

“Si ce n’est la crainte de trop embarrasser ma nation, je lui aurai commandé de se curer les dents avec un Siwak à chaque ablutions”. (Rapporté par at-Tabarani) (page 91)

 

207(3) (حسن ) وعن زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون

رواه أحمد بإسناد جيد

Zaynab - se curer les dents avec un Siwak à chaque ablutions

D’après Zaynab Bent Jahch (qu’Allah l’agrée), le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) a dit :

“Si ce n’est la crainte de trop embarrasser ma nation, je leur aurai commandé de se curer les dents avec le Siwak à chaque prière tout comme ils doivent faire les ablutions”. (Rapporté par Ahmad) (page 91)

 

208(4) (صحيح لغيره) ورواه البزار والطبراني في الكبير من حديث العباس بن عبد المطلب ولفظه:

لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء

 

Dans une version rapportée par Al-‘Abbas Ben ‘Abd al-Muttaleb, il est dit : “Si ce n’est la crainte de trop embarrasser ma nation, je leur aurai rendu obligatoire le Siwak à chaque prière comme j’ai fait les ablutions obligatoires”. (page 91)

 

209(5) (صحيح) وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

السواك مطهرة للفم مرضاة للرب

رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحيهما ورواه البخاري معلقا مجزوما وتعليقاته المجزومة صحيحة

Aicha - Les bienfaits du Siwak

D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) a dit : “Le Siwak est une purification pour la bouche et il attire l’agrément du Seigneur”. (Rapporté par an-Nassa’i et Ibn Khuzayma) (page 92)

 

210(6) (صحيح) وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب تبارك وتعالى

رواه أحمد من رواية ابن لهيعة

Ibn 'Omar - Le Siwak purifie et parfume la bouch

D’après Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrées), le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) a dit : “Je vous recommande le Siwak, car il purifie et parfume la bouche et attire l’agrément du Seigneur (Béni et Exalté soit-Il).” (Rapporté par Ahmad) (page 92)

 

211(7) (صحيح) وعن شريح بن هانىء قال:

قلت لعائشة رضي الله عنها بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت: بالسواك

رواه مسلم وغيره

 

Aicha - se curait les dents avec le Siwak

Churayh Ben Hane’ rapporte : J’ai demandé à ‘Aicha (qu’Allah l’agrée) : Que faisait le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) en premier en rentrant chez lui ? Elle m’a dit : Il se curait les dents avec le Siwak”. (Rapporté par Muslem) (page 92)

 

143 (ضعيف) وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من بيته لشيء من الصلاة حتى يستاك

رواه الطبراني بإسناد لا بأس به

Zayd Ben Khaled al-Juhni (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) ne sortait jamais de chez lui pour la prière sans se curer les dents au Siwak”. (Rapporté par al-Tabarani) (page 92) (Faible – Dha3if)

 

212(8) (صحيح لغيره) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك

رواه ابن ماجه والنسائي ورواته ثقات

Ibn 'Abbas - Utiliser le Siwak apres la priere de la nuit

Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) priait la nuit en faisant des prières, deux Rak’ates. Ensuite ayant terminé, il se curait les dents (avec un Siwak)”. (Rapporté par Ibn Maja et an-Nassa’i). (page 92)

 

213(9) (حسن لغيره) وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

لقد أٌمرت بالسواك حتى ظننت أنه ينزل علي فيه قرآن أو وحي

رواه أبو يعلى وأحمد ولفظه قال:

لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن يوحى إلي فيه شيء

ورواته ثقات

 

Ibn 'Abbas - La recommendation d'utiliser le Siwak

D’après Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) a dit : “Le Siwak m’a été tellement recommandé que j’ai cru en Allah me révélerai du coran à son sujet”. (Rapporté par Abu Ya’la et Ahmad). (page 92)

 

214(10) (حسن لغيره) ورواه (يعني حديث عائشة الذي في “الضعيف”) البزار من حديث أنس ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد

الدرد سقوط الأسنان

147 (ضعيف) وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزمت السواك حتى خشيت أن يدرد في

رواه الطبراني في الأوسط ورواته رواة الصحيح

D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) a dit : “J’ai tellement maintenu l’usage du Siwak que je craignis que mes dents allaient en tomber”. (Rapporté par at-Tabarani et al-Bazzar) (page 93) (faible)

 

215(11) (حسن صحيح) وعن علي رضي الله عنه أنه أمر بالسواك وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه أو كلمة نحوها حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم للقرآن

رواه البزار بإسناد جيد لا بأس به وروى ابن ماجه بعضه موقوفا ولعله أشبه

‘Ali Ben Abi Taleb (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’on lui a commandé le Siwak et que le Prophète (sala Allahu ‘alayhi wa salem) a dit : “Lorsqu’un fidele se cure les dents avec du Siwak, puis se lève et prie, un ange se dresse derrière lui écouter ce qu’il récite. Il s’approche de lui de plus en plus, jusqu’à ce qu’il mette sa bouche sur sa bouche. Ainsi, tout ce qui sort comme Coran de sa bouches pour réciter le Coran”. (Rapporté par al-Bazzar et Ibn Maja) (page 93)

 

Related Post:

L’avertissement de délaisser volontairement la citation du nom d’Allah au début des ablutions